Depuis quelques années, la Marche mondiale des femmes des Amériques propose de renforcer la participation des organisations des Caraïbes, une initiative menée par la Coordination nationale cubaine et qui a trouvé dans l'École féministe Berta Cáceres un espace pour le renforcement des liens et l'incorporation de nouvelles coordinations. Avec la présence de 11 camarades des Coordinations Nationales (CN) de Cuba et de la République Dominicaine et des organisations alliées de Porto Rico, Haïti et de la Martinique, les Caraïbes sont devenues visibles et ont apporté à l'école des réflexions qui ouvrent davantage l'horizon des luttes de la MMF Amériques.
Féministes de Porto Rico
Gema Adrover, travaille au Centro de Apoyo Mutuo de Utuado, coordonne l'axe Semillera Campesina, fait partie de l'espace de production agricole Proyecto GuayabaCherry et collabore avec l'espace Taller Libertá, un espace d'art et de théâtre populaires. Gema nous parle de la situation à Porto Rico et de ses attentes en matière de développement par le biais de l'école : "Notre nation est captive de l'impérialisme et du colonialisme, ce qui est très transversal dans notre conscience collective, ces deux maux sont étroitement liés au patriarcat et au capitalisme, notre lutte est intense, surtout pour les femmes qui vivent dans les campagnes, où nos voix doivent être encore plus fortes pour se faire sentir". La trajectoire a été complexe, parce que le patriarcat et sa violence blessent sans distinction, même dans les organisations et les processus agroécologiques. Nos expériences en tant que militantes rurales dans de nombreux espaces ont été difficiles, notamment parce que le travail des femmes est rendu invisible, que la plupart des soutiens vont à des projets masculins. Dans plusieurs coordinations de projets, le choix des portes-paroles et le type de leadership demeurent le plus souvent masculin. Notre participation à l'École Berta Cáceres nous fournit des outils concrets et une analyse collective indispensable qui nous permettent d'organiser des initiatives de formation féministe à partir de mon organisation et d'espaces alliés, initiatives qui nous permettent de commencer à discuter avec nos compañeras de la nécessité d'organiser des réunions de femmes rurales afin qu'à travers l'expérience collective, le dialogue sur nos connaissances et nos expériences, nous puissions nous renforcer et fournir un retour d'information pour trouver des solutions qui fassent avancer la lutte du Féminisme Paysan Populaire et la fin du patriarcat/colonialisme". Estelí Capote Maldonado se définit comme une féministe de la construction qui, avec son organisation le Mouvement du Front Socialiste 20.9, fait partie de l'organisation alliée Alba Movimientos. "Les luttes féministes à Porto Rico ont une longue histoire et une longue trajectoire. Ils sont originaires des peuples Taino, Arauca et Caraïbes qui ont habité cet archipel. Pour nous, Portoricains, participer à l'école féministe signifie partager nos expériences de lutte, qu'elles soient gagnées ou perdues, car nous apprenons les unes des autres. C'est aussi la consécration de notre identité latino-américaine et caribéenne, notre nord est le SUD. Nous faisons partie de Notre Amérique parce que nous y appartenons naturellement et en raison de notre conviction idéologique. Nous espérons obtenir de cet atelier des relations officielles avec tous les pays et organisations participantes pour développer des structures communes et formelles de communication et de soutien mutuel. Vive la sororité entre les femmes du monde ! Vive notre Amérique féministe !".
Cuba Dialogue permanent entre la théorie et la pratique.
L'île des Caraïbes participe avec des camarades de trois organisations qui font partie de la Marche mondiale des femmes, la revue Muchachas, le groupe de recherche Galfisa (Grupo América Latina, filosofía social y axiologie) et le Réseau Féministe Berta Cáceres. Le magazine Muchachas, comme le souligne Lirians Gordillo Piña " est engagé dans une perspective féministe socialiste et intersectionnelle, et cet engagement n'est pas seulement dans notre travail journalistique ; il passe d'abord par notre déconstruction en tant que femmes et sujets politiques, et aussi par la conception du travail que nous voulons faire. Les adolescentes et les jeunes cubains sont notre public cible, c'est pourquoi, en plus de notre travail journalistique et de notre présence sur les réseaux sociaux, nous ajoutons des ateliers en face à face et en ligne, car nous sommes conscientes de l'importance du dialogue direct et de la communication horizontale comme moteurs de la transformation". Lirians fait partie de l'équipe de rédaction de Muchachas et pour elle, l'école féministe Berta Cáceres "offre une vision large et interreliée des systèmes d'oppression ; elle nous a mises en dialogue, elle offre des ressources créatives, des dynamiques de travail, des façons de faire qui nous sont très utiles". Une autre des déléguées est Gabriela Orihuela, une jeune journaliste diplômée en 2021 qui concentre son travail sur la création de textes présentant une approche intersectionnelle ; sur l'étude des questions liées aux féminismes noirs, à la violence, au patriarcat et à la société en général. Elle fait actuellement partie de l'équipe Muchachas où, selon ses propres termes, elle est une militante active du féminisme. Mirell Pérez González, chercheuse et féministe à Galfisa, fait partie du réseau féministe Berta Cáceres, un lieu de luttes des femmes cubaines, latino-américaines et caribéennes pour la durabilité de la vie humaine et naturelle. Mirell partage avec nous certaines des idées et des sentiments qui découlent de sa participation à l'école : "En ces temps actuels, nous avons dû faire preuve de créativité et rejoindre le monde virtuel avec des propositions attractives et didactiques qui réinventent nos méthodologies de formation, d'accompagnement et de participation. L'École régionale féministe Berta Cáceres est un outil de renforcement des capacités expérimentales et pratiques qui nous place dans la perspective d'un activisme numérique féministe engagé, responsable et collectif... L'école a su positionner l'histoire de la résistance des femmes ainsi que le dialogue permanent qui doit exister entre la théorie et la pratique. Il ne nous place pas devant des vérités achevées ou uniques ; c'est précisément dans le débat que nous nous construisons et que nous approfondissons. Nos pratiques quotidiennes donnent un sens à notre combat. Ce sont ces pratiques qui tissent notre mémoire historique et collective, qui rendent compte du chemin parcouru, des processus de transformation dont nous faisons partie et des défis qui persistent dans notre parcours. D'autre part, je crois que ce sont des moments pour se sentir accompagnés et de plus en plus ensemble".
Martinique : des luttes qui appellent à l'action.
Rose Bonheur, de l'association féministe Culture Egalité, représente la Martinique. Rose est une syndicaliste active depuis sa jeunesse et, tout au long de sa vie, elle a rejoint des associations féministes. Culture Egalité a dix ans d'existence et compte actuellement une soixantaine de membres. "Année après année, elle a gagné en force, en conviction pour tous les combats qu'elle mène : défense des droits des femmes, formation dans les écoles et les entreprises. Depuis longtemps, Culture Égalité est fortement engagée dans l'éco-féminisme. En Martinique, la terre est empoisonnée par le chlordécone - un pesticide utilisé depuis plus de 20 ans - et nous axons nos luttes sur la reconnaissance des effets de ce produit sur la santé des Martiniquais et sa réparation". Dans l'intention de connaître d'autres femmes et leurs luttes dans les Caraïbes et les Amériques, Rose rejoint l'École féministe Berta Cáceres et retient en particulier ceci : les échanges montrent à quel point nous sommes toutes engagées dans les mêmes luttes, même si les stratégies de résistance ou d'organisation politique dans nos pays respectifs sont très différentes. La terre, notre terre, affaiblie, exploitée, exige que nos cris, nos luttes soient unanimes et c'est cette solidarité que je voudrais construire avec vous toutes. Un autre combat doit nous amener à collaborer pour être entendues par les dirigeants de nos pays... c'est celui de l'accueil des migrants. Il est inconcevable de constater les humiliations et les violences administratives subies, par exemple, par les frères et sœurs d'Haïti qui se réfugient en Martinique.