Dans la région de l'Amérique centrale, 18 camarades du Salvador, du Guatemala, du Honduras, du Panama et du Costa Rica y participent. Le groupe comprend également la participation de délégations d'organisations alliées à la Marche, telles que : Les Amis de la Terre (Salvador et Costa Rica), Convergencia Sindical (Panama), Via Campesina (Honduras), Movimiento de Mujeres del Campo MMC-ATC CLOC- Via Campesina (Nicaragua) et l'Institut Schafik Hándal (Salvador), Du Salvador, du Honduras et du Guatemala, nous rapportons quelques voix qui résument la participation de la CNS et des organisations alliées de l Amérique centrale.
Guatemala : retour d'information et amélioration des connaissances.
La CN guatémaltèque est incarnée par l'Alianza Política Sector de Mujeres (APSM), une organisation qui regroupe 32 organisations de femmes, de féministes et de peuples indigènes autour de la défense de la terre et du territoire, de l'émancipation des femmes et des peuples, et de la transformation du système. Actuellement, quatre membres de l'APSM participent au processus de formation de l'école féministe Berta Cáceres MMM Americas - Abya Yala. Ce sont : María Velásquez Xón, Maya K'iché, membre, entre autres, de l'espace des femmes mayas et xinkas, un espace d'analyse, de discussions, de débats et de propositions qui contribue à la construction d'un projet l'Utz kaslemal' ki k'e ixoq'i, (Bonne Vie des et pour les femmes), Maudy María Ucelo Jiménez, une jeune femme Xinca de la communauté de La Paz de Santa, María Xalapan, défenseure des droits de l'homme et du territoire, qui concentre son travail sur la prévention de la violence à l'égard des femmes jeunes et adultes, et Isabel Sáenz, membre de l'association Luna des sages-femmes de Huehuetenango. Pour les membres de l'APSM, la participation à l'école leur a donné "un retour d'information et une meilleure connaissance des systèmes d'oppression ce qui a conduit à un plus grand engagement dans notre travail communautaire et organisationnel au quotidien". De plus, l'école est un espace où l'on peut trouver la diversité de points de vue des femmes du continent, où l'on peut voir la pluralité des femmes que nous sommes, et où, malgré les distances, nous constatons des problèmes communs, et cette connaissance, selon les participantes guatémaltèques, renforce notre identité en tant que WMW Amériques. Les collègues du MMM Guatemala soulignent que malgré les limites imposées par la virtualité, l'animation et la méthodologie sont adaptées aux profils des participantes et les contenus sont accessibles pour la compréhension et le débat. Les participantes du Guatemala s'accordent pour dire que "l'échange de visions du monde et de luttes diverses nous enrichissent , nous donnent de l'espoir, de la joie et nous apportent des éléments d'identité et d'appartenance à cette lutte anti-systémique afin d’avancer dans l'émancipation et la transformation des réalités à partir de nos connaissances et pratiques situées. Au terme et à l'achèvement de ce processus, nous espérons continuer à renforcer l'articulation dans les territoires d'Abya Yala - Amériques et continuer à dialoguer et à débattre collectivement de nos propositions de transformation".
Honduras- Via Campesina : méthodologie féministe et populaire.
Parmi les participantes du Honduras, Wendy Cruz, militante de la Via Campesina et membre de la plateforme 25Nov, se définit comme une féministe paysanne qui lutte pour la souveraineté alimentaire et pour que chacun ait une vie exempte de toute forme de violence. Pour Wendy, l'école a été une expérience enrichissante qui lui a permis d'acquérir une méthodologie féministe et populaire et de nouvelles connaissances. Elle souligne l'impact qu'elle a ressenti dans les travaux de groupe qui ont révélé l'imbrication des systèmes d'oppression et la manière dont ils agissent dans la vie des femmes, des territoires et de la nature. Wendy travaille déjà à la diffusion des connaissances et des pratiques partagées à l'école, elle dit : "J'espère mettre en pratique les connaissances et l'apprentissage acquis dans notre projet de formation à l'école Margarita Murillo au Honduras et dans l'Articulación de Mujeres de LVC Centroamericana dans notre tentative de construire l'identité du féminisme paysan et populaire".
Salvador : des outils pour toucher davantage de femmes.
L'Asociación Movimiento Salvadoreño de Mujeres est une organisation féministe, fondée le 26 février 1988, dont l'objectif principal est de promouvoir les droits des femmes dans les zones rurales et urbaines. La CN salvadorienne participe avec Idalia Margarita Martínez Vásquez, promotrice territoriale du département d'Usulután, Jenny Morales, promotrice sociale de l'HSH, Tania Libertad González, psychologue de l'association et Ana Cecilia Hernández, coordinatrice de la planification et des projets. Les collègues s'accordent à dire que l'école leur fournit des outils qu'elles peuvent utiliser dans les territoires et que c'est un espace de connaissance très enrichissant, selon les mots de Tania Libertad : "L'expérience a été très agréable, étant donné qu'au cours des débats nous avons pu nous rendre compte que la situation des femmes est similaire dans différents pays, ce qui nous donne une raison de continuer à articuler les efforts et d'atteindre beaucoup plus de femmes, de la même manière, connaître les types de leadership et d'action des autres participantes est très enrichissant ; en termes méthodologiques, j'ai réussi à acquérir de nouvelles connaissances et méthodologies pour mon action sur le territoire. " Institut Schafik Handal : l'éducation populaire pour continuer à construire. L'organisation partenaire Schafik Handal Institute participe avec deux collègues du collectif d'éducateurs. Le collectif travaille depuis 2015 à la préservation de l'héritage politique du leader salvadorien Schafik Handal et promeut des ateliers théoriques et pratiques basés sur le concept de pédagogie politique de l'éducation populaire, avec des femmes et des hommes militants d'organisations sociales, politiques, féministes, étudiantes, syndicales et communautaires, autour des thèmes suivants : inclusion, débat et analyse marxiste, égalité des sexes, environnement, solidarité, féminisme, lutte sociale, mémoire historique et travail collectif et volontaire. Alejandra Bonilla souligne qu'à l'Institut "nous cherchons à offrir une formation politique basée sur une analyse de la réalité concrète en tant que classe ouvrière, sans négliger la création d'une mystique du travail collectif... une éducation populaire pour continuer à construire une conscience sociale et sensibiliser aux différentes luttes pour la construction d'une société plus juste et équitable en harmonie avec notre mère la terre ; être des militants et des éducateurs populaires avec une conviction et un engagement pour la défense de la vie".