Octobro 2024
Brésil: Plus d'un millier de femmes à la troisième rencontre nationale « Nalu Faria
Dix ans après sa dernière rencontre nationale, la Marche Mondiale des Femmes du Brésil a tenu sa 3ème Rencontre Nationale « Nalu Faria » à Natal, Rio Grande do Norte, entre le 6 et le 9 juillet.
La première rencontre a eu lieu en 2006 et la seconde en 2013, dans le cadre de la 9ème Rencontre Internationale du mouvement, lorsque le Brésil a accueilli le Secrétariat International.
Le nom du IIIe Rencontre évoque la mémoire toujours vivante de Nalu Faria, notre collègue du FOS et militante féministe historique au Brésil et dans le monde. L'héritage de Nalu a été présent du début à la fin de la rencontre, inspirant toutes les personnes présentes à poursuivre la construction d'un féminisme anti-patriarcal, anti-capitaliste et anti-raciste. Ses enseignements ont occupé le devant de la scène pendant les activités de la réunion. Nalu a toujours insisté sur le fait qu'il n'y aura de véritable révolution dans la vie des femmes que si elle se produit pour toutes, sans laisser aucune femme de côté.
La réunion a rassemblé 1 200 femmes de 23 États brésiliens. Yildiz Temürtürkan, coordinatrice internationale de la MMF, Pinar Yüksek, membre du Secrétariat international en Turquie, la Vénézuélienne Alejandra Laprea, du Comité international représentant la région des Amériques, ainsi que des participantes de mouvements sociaux alliés étaient également présentes. La cérémonie publique d'ouverture a été suivie par 46 organisations et mouvements féministes et populaires.
La force de cette diversité est décrite dans la déclaration finale de la rencontre : « Nous, femmes organisées dans le cadre du féminisme populaire, sommes la tempête du patriarcat. Nous sommes des travailleuses de la campagne et de la ville, noires, diverses dans nos sexualités, lesbiennes et bisexuelles, jeunes, transsexuelles, quilombolas et indigènes, des femmes syndicalistes et des femmes de l'économie solidaire, des femmes âgées et des femmes handicapées », constituant ainsi “un féminisme dans lequel nous avons toutes notre place”.
Tout au long des quatre jours de la réunion, de nombreuses activités ont eu lieu pour approfondir et actualiser les débats internes sur les lignes d'action de la MMF, la situation actuelle, ses défis et les propositions du féminisme populaire. Toutes ces discussions renforceront le mouvement pour ses prochaines actions, y compris la préparation de la 6ème Action Internationale de la MMF, qui aura lieu en 2025.
Nous sommes dans un moment de régression des droits et de renforcement du conservatisme international. Comme le dit la déclaration de la réunion, « les attaques contre les femmes ne sont pas un écran de fumée : le conservatisme fait partie du néolibéralisme et est au cœur des actions de l'extrême droite ». La réunion a joué un rôle fondamental dans le renforcement de notre analyse anti-systémique et de notre processus d'auto-organisation pour inspirer la construction de luttes et d'un agenda politique pour la période à venir. L'avant-dernier jour de la réunion, le 8 juillet, les femmes sont descendues dans la rue avec la force, le défi et l'irrévérence féministes lors d'une manifestation dans le centre de Natal avec le slogan : « Le féminisme est une révolution : pour la souveraineté populaire et nos corps ». Cet événement public a été organisé en collaboration avec d'autres organisations populaires, telles que le Mouvement des travailleurs ruraux sans terre (MST), la Centrale des travailleurs (CUT), la Confédération nationale des travailleurs agricoles (Contag), la Centrale des mouvements populaires (CMP) et le Mouvement des travailleuses rurales du Nord-Est (MMTR-NE).
Plus de mille manifestantes ont défilé dans les rues de la capitale, jouant du tambour, chantant, portant des pancartes et des drapeaux, exigeant la transformation du monde et de la vie des femmes avec la force du féminisme populaire.
Un processus de mobilisation nationale
Le processus de préparation de la rencontre a impliqué beaucoup de planification, mobilisation et organisation, qui ont porté fruit dans la chaleur et la réceptivité avec laquelle les marchantes du Rio Grande do Norte et le Centro Feminista 8 de Março (CF8) ont accueilli plus de 1000 femmes dans la capitale du Rio Grande do Norte. Il a fallu des mois de coordination avec les comités, centres et groupes de travail nationaux et étatiques pour assurer l’ensemble de l’infrastructure, y compris les besoins logistiques en matière d’hébergement, de transport et de nourriture.
Il est également important de souligner le travail de plus d’une centaine de femmes qui font partie de coopératives et sont engagées dans la production alimentaire. Les défis de ce processus, qui s’est déroulé en des temps difficiles, doivent également être rendus visibles : depuis avril, par exemple, les femmes du Rio Grande do Sul sont confrontées à la catastrophe climatique des pluies et des inondations qui ont touché 97% des municipalités de l’état. La situation a mis en évidence le racisme et l’injustice environnementale, le machisme et le patriarcat, et a exigé beaucoup d’auto-organisation populaire pour maintenir la vie et transformer la solidarité en action.
Une des réflexions centrales des débats de la réunion, suscitée par l’échange d’expériences de dépassement dans chaque territoire, est que la crise du capital ne signifie pas qu’elle soit terminée. Les stratégies anciennes et nouvelles sont utilisées pour renforcer l’exploitation du capital. Ce qu’ils appellent ressources naturelles, par exemple, nous les appelons biens communs. Le Brésil exporte des ressources qui sont de plus en plus exploitées pour maintenir le taux de profit. La conception capitaliste du « progrès » cherche à nous rapprocher d’un groupe de pays influents, mais nous ne voulons pas faire partie de cet ordre capitaliste; nous voulons construire une autre société, capable de mettre la vie au centre.
Les périphéries sont aussi utilisées pour l’exploitation, faisant partie de la même logique de violence et de précarisation de la vie. Dans ce sens, la Marche mondiale des femmes a réaffirmé son engagement à lutter contre les guerres, pour la démilitarisation et la paix, tant dans les favelas brésiliennes que dans la Palestine et d’autres pays et territoires agressés par l’impérialisme.
Les thèmes qui traversent le débat sur l’appropriation des territoires sont directement liés à la critique de l’appropriation et de la marchandisation des corps des femmes, des peuples noirs et indigènes, des personnes LGBTI, des personnes handicapées et de la classe ouvrière.
L’exploitation du travail et de la nature, les industries pharmaceutiques et de beauté et les sociétés transnationales qui produisent des pesticides ont un impact profond sur diverses dimensions de la vie des personnes et de leurs communautés.
Pour accéder à la galerie Capire a publiée sur la rencontre. Cliquez ICI
Dans ce sens, les luttes des femmes lesbiennes, bisexuelles et transsexuelles ont également émergé comme un débat fondamental lors de la rencontre pour le progrès des politiques féministes et le démantèlement du patriarcat. Les compañeras ont renforcé leur articulation et présenté des propositions et des demandes des femmes LBT autour de la sexualité, la santé intégrale, l’autonomie économique et le droit à vivre une vie libre de violence.
Le débat sur les grandes corporations médiatiques en tant qu’acteurs importants et instruments de haine et de maintien du conservatisme dans le cadre du capitalisme patriarcal raciste était remarquable. La cooptation du temps et de la subjectivité des personnes et de la nature à travers les réseaux sociaux et la multiplicité des plateformes renforce également ces discours et récits.
Un an et demi après le retour d’un gouvernement populaire, on estime que la voie électorale ne suffit pas. Il faut continuer à construire l’auto-organisation, « dans les rues, réseaux et champs », comme le dit le MMF avec des organisations de base et des alliances politiques entre mouvements populaires pour renforcer un agenda ciblé sur les femmes et la classe ouvrière. Malgré la reprise de certains programmes et politiques publics démantelés dans le bolsonnarisme, les faibles limites budgétaires empêchent des transformations plus profondes dans la vie des femmes. Les engagements politiques signés par le MMM à travers la Déclaration Nationale de la IIIe Rencontre Nationale « Nalu Faria » indiquent un avenir de beaucoup La voix et le nom de la Palestine : une cause des femmes cubainesde résistance et d’espoir : « En tant que mouvement populaire, nous avons relevé le défi de mettre un pied dans chaque municipalité, village, communauté et colonie. Et organiser un mouvement massif de femmes pour que le féminisme soit un lieu de soins, d’affections et surtout de lutte. »
Pour lire la déclaration, cliquez ICI
La première rencontre a eu lieu en 2006 et la seconde en 2013, dans le cadre de la 9ème Rencontre Internationale du mouvement, lorsque le Brésil a accueilli le Secrétariat International.
Le nom du IIIe Rencontre évoque la mémoire toujours vivante de Nalu Faria, notre collègue du FOS et militante féministe historique au Brésil et dans le monde. L'héritage de Nalu a été présent du début à la fin de la rencontre, inspirant toutes les personnes présentes à poursuivre la construction d'un féminisme anti-patriarcal, anti-capitaliste et anti-raciste. Ses enseignements ont occupé le devant de la scène pendant les activités de la réunion. Nalu a toujours insisté sur le fait qu'il n'y aura de véritable révolution dans la vie des femmes que si elle se produit pour toutes, sans laisser aucune femme de côté.
La réunion a rassemblé 1 200 femmes de 23 États brésiliens. Yildiz Temürtürkan, coordinatrice internationale de la MMF, Pinar Yüksek, membre du Secrétariat international en Turquie, la Vénézuélienne Alejandra Laprea, du Comité international représentant la région des Amériques, ainsi que des participantes de mouvements sociaux alliés étaient également présentes. La cérémonie publique d'ouverture a été suivie par 46 organisations et mouvements féministes et populaires.
La force de cette diversité est décrite dans la déclaration finale de la rencontre : « Nous, femmes organisées dans le cadre du féminisme populaire, sommes la tempête du patriarcat. Nous sommes des travailleuses de la campagne et de la ville, noires, diverses dans nos sexualités, lesbiennes et bisexuelles, jeunes, transsexuelles, quilombolas et indigènes, des femmes syndicalistes et des femmes de l'économie solidaire, des femmes âgées et des femmes handicapées », constituant ainsi “un féminisme dans lequel nous avons toutes notre place”.
Tout au long des quatre jours de la réunion, de nombreuses activités ont eu lieu pour approfondir et actualiser les débats internes sur les lignes d'action de la MMF, la situation actuelle, ses défis et les propositions du féminisme populaire. Toutes ces discussions renforceront le mouvement pour ses prochaines actions, y compris la préparation de la 6ème Action Internationale de la MMF, qui aura lieu en 2025.
Nous sommes dans un moment de régression des droits et de renforcement du conservatisme international. Comme le dit la déclaration de la réunion, « les attaques contre les femmes ne sont pas un écran de fumée : le conservatisme fait partie du néolibéralisme et est au cœur des actions de l'extrême droite ». La réunion a joué un rôle fondamental dans le renforcement de notre analyse anti-systémique et de notre processus d'auto-organisation pour inspirer la construction de luttes et d'un agenda politique pour la période à venir. L'avant-dernier jour de la réunion, le 8 juillet, les femmes sont descendues dans la rue avec la force, le défi et l'irrévérence féministes lors d'une manifestation dans le centre de Natal avec le slogan : « Le féminisme est une révolution : pour la souveraineté populaire et nos corps ». Cet événement public a été organisé en collaboration avec d'autres organisations populaires, telles que le Mouvement des travailleurs ruraux sans terre (MST), la Centrale des travailleurs (CUT), la Confédération nationale des travailleurs agricoles (Contag), la Centrale des mouvements populaires (CMP) et le Mouvement des travailleuses rurales du Nord-Est (MMTR-NE).
Plus de mille manifestantes ont défilé dans les rues de la capitale, jouant du tambour, chantant, portant des pancartes et des drapeaux, exigeant la transformation du monde et de la vie des femmes avec la force du féminisme populaire.
Un processus de mobilisation nationale
Le processus de préparation de la rencontre a impliqué beaucoup de planification, mobilisation et organisation, qui ont porté fruit dans la chaleur et la réceptivité avec laquelle les marchantes du Rio Grande do Norte et le Centro Feminista 8 de Março (CF8) ont accueilli plus de 1000 femmes dans la capitale du Rio Grande do Norte. Il a fallu des mois de coordination avec les comités, centres et groupes de travail nationaux et étatiques pour assurer l’ensemble de l’infrastructure, y compris les besoins logistiques en matière d’hébergement, de transport et de nourriture.
Il est également important de souligner le travail de plus d’une centaine de femmes qui font partie de coopératives et sont engagées dans la production alimentaire. Les défis de ce processus, qui s’est déroulé en des temps difficiles, doivent également être rendus visibles : depuis avril, par exemple, les femmes du Rio Grande do Sul sont confrontées à la catastrophe climatique des pluies et des inondations qui ont touché 97% des municipalités de l’état. La situation a mis en évidence le racisme et l’injustice environnementale, le machisme et le patriarcat, et a exigé beaucoup d’auto-organisation populaire pour maintenir la vie et transformer la solidarité en action.
Une des réflexions centrales des débats de la réunion, suscitée par l’échange d’expériences de dépassement dans chaque territoire, est que la crise du capital ne signifie pas qu’elle soit terminée. Les stratégies anciennes et nouvelles sont utilisées pour renforcer l’exploitation du capital. Ce qu’ils appellent ressources naturelles, par exemple, nous les appelons biens communs. Le Brésil exporte des ressources qui sont de plus en plus exploitées pour maintenir le taux de profit. La conception capitaliste du « progrès » cherche à nous rapprocher d’un groupe de pays influents, mais nous ne voulons pas faire partie de cet ordre capitaliste; nous voulons construire une autre société, capable de mettre la vie au centre.
Les périphéries sont aussi utilisées pour l’exploitation, faisant partie de la même logique de violence et de précarisation de la vie. Dans ce sens, la Marche mondiale des femmes a réaffirmé son engagement à lutter contre les guerres, pour la démilitarisation et la paix, tant dans les favelas brésiliennes que dans la Palestine et d’autres pays et territoires agressés par l’impérialisme.
Les thèmes qui traversent le débat sur l’appropriation des territoires sont directement liés à la critique de l’appropriation et de la marchandisation des corps des femmes, des peuples noirs et indigènes, des personnes LGBTI, des personnes handicapées et de la classe ouvrière.
L’exploitation du travail et de la nature, les industries pharmaceutiques et de beauté et les sociétés transnationales qui produisent des pesticides ont un impact profond sur diverses dimensions de la vie des personnes et de leurs communautés.
Pour accéder à la galerie Capire a publiée sur la rencontre. Cliquez ICI
Dans ce sens, les luttes des femmes lesbiennes, bisexuelles et transsexuelles ont également émergé comme un débat fondamental lors de la rencontre pour le progrès des politiques féministes et le démantèlement du patriarcat. Les compañeras ont renforcé leur articulation et présenté des propositions et des demandes des femmes LBT autour de la sexualité, la santé intégrale, l’autonomie économique et le droit à vivre une vie libre de violence.
Le débat sur les grandes corporations médiatiques en tant qu’acteurs importants et instruments de haine et de maintien du conservatisme dans le cadre du capitalisme patriarcal raciste était remarquable. La cooptation du temps et de la subjectivité des personnes et de la nature à travers les réseaux sociaux et la multiplicité des plateformes renforce également ces discours et récits.
Un an et demi après le retour d’un gouvernement populaire, on estime que la voie électorale ne suffit pas. Il faut continuer à construire l’auto-organisation, « dans les rues, réseaux et champs », comme le dit le MMF avec des organisations de base et des alliances politiques entre mouvements populaires pour renforcer un agenda ciblé sur les femmes et la classe ouvrière. Malgré la reprise de certains programmes et politiques publics démantelés dans le bolsonnarisme, les faibles limites budgétaires empêchent des transformations plus profondes dans la vie des femmes. Les engagements politiques signés par le MMM à travers la Déclaration Nationale de la IIIe Rencontre Nationale « Nalu Faria » indiquent un avenir de beaucoup La voix et le nom de la Palestine : une cause des femmes cubainesde résistance et d’espoir : « En tant que mouvement populaire, nous avons relevé le défi de mettre un pied dans chaque municipalité, village, communauté et colonie. Et organiser un mouvement massif de femmes pour que le féminisme soit un lieu de soins, d’affections et surtout de lutte. »
Pour lire la déclaration, cliquez ICI
¡Resistimos para vivir, marchamos para transformar!
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